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專訪博屋瑪小學|2021嘉年華|系列文章2

發布日期: 2021-06-15  /  System

2021課程展專訪:P'uma博屋瑪國民小學

 

簡介

  • 地理位置: 臺中市和平區達觀里

  • 教學理念: 台灣第一所轉型為泰雅民族實驗小學,前身為達觀國小。在正式課程中,透過引入部落耆老來教學,學習老人家的傳統智慧,有許多跨領域、學科、年級的學習,學習表現也會比以前更好。小朋友的「民族自信」、「自我認同」,在實證研究上證實是有顯著的提升。

  • 受訪師長:比令 ‧ 亞布校長、鍾欣秀老師

 

 


 

Q1: 有沒有可能讓學校的課程來回應泰雅族孩子的生命處境,對於他們來說,生命處境是什麼?為什麼要透過課程改革?

#教育主題性 #主流 #民族

 

這是一個關於教育主體性的問題,現今的教育體制對於原住民是弔詭的,原民為了進入主流,必須捨棄母體文化,學習主流文化,學習與文化無聯結之課程,但努力融入主流社會的學生,數年後這些原民文化薄弱者,可能成為公部門負責規劃並指導原民政策之人,現今的制度讓越成功的原民,反而離部落越遠,越不了解自己的文化。

教育主管單位也提出政策,讓原民孩子在學校學習自己的文化,但從量及質來看是相當不足,另這些文化學習常是安排在非正式課程中,讓孩子在心態上,會認為這些課是不重要的。

原民實驗學校,試著透過課程的改革,讓孩子以自己的文化為學習鷹架,用最熟悉的環境做課程體驗,以文化回應式教學方法,接軌當前的一般課程,經數年的實證,孩子在民族自信及認同,顯著提昇,在工具學科的成績,更是有效提昇。

經過這幾年實際教學的經驗,學生學習的興趣也顯著提升,喜歡上學,家長也明顯感受孩子更愛上學,老師更明顯看出孩子學習動機變強,更樂於學習。原民教育主體性更能展現。

 

Q2: 這次參與「嘉年華:好好喔!有____的一堂課」會想特別介紹貴校的哪一堂課?(以帶狀課程為主)

#醃製 #飲食文化 #科學原理

 

有「亞庇(泰雅語: Yaki)」奶奶味道的一堂課,這套課其實是來自泰雅族飲食文化:醃製。醃製的食材包含五花肉、內臟,在山林裡,醃肉、醃魚皆很珍貴,也是泰雅族很重要的文化,因此沒吃完的都會做成醃製保存。同時,原住民在山林活動時會大量流汗,需要補充鹽分,因此更需要醃製品。

 

醃肉成了泰雅族的國民美食,因此我們也設計成一套課程。1-6年級都會有醃製課程。不同年級要學習的主軸不同,包含: 文化內涵,禁忌(ex:醃肉的禁忌:不能說別人壞話、血水要處理乾淨)、社交功能,例如: 以前醃肉多使用於慶典、婚禮。不同食材所採用的技法也不同,裡面也有科學原理的交互運作,我們用傳統的素材,教孩子們現代的知識。

 

令人會心一笑的小趣聞

Yuri老師分享她的親身故事,當年老師的先生來提親時,帶了許多的醃肉,在當時是非常高尚的聘禮。

 

醃肉課程:1-6年級的課程目標

 

年級

課程目標

「yaki的味道」讓孩子知道,醃肉在部落中有哪些種類,去體驗、去吃看看。

接觸怎麼去做?濕的醃肉(泰雅語:sinbwaxan)、乾的醃肉(泰雅語: smuyan),食材是五花肉,9節課。

熟悉傳統的醃肉製法:小米醃魚

熟悉技法:豬皮

再次複習技法:山肉跟內臟

再次熟悉醃肉課程

 

相關照片

 

 

Q3: 你們設計了哪些不同的教學活動,執行上最要克服的部分是什麼?

#肉臟哪裡找? #中年級 #自己獵自己醃

 

當初比較需要克服的是『食材』,例如:醃內臟課程。因為內臟不容易隨手取得,再加上部落的獵人有自己上山狩獵的日程,因此會需要額外去找可以幫忙的人。有鑑於不確定的因素太多,學校老師們最後決定,直接在中年級上狩獵課程,一打獵回來就立刻取出內臟,便會有新鮮的食材可以上課。

 

Q4: 進行過程中,有沒有學生讓你印象深刻的事?

#鼓勵嘗試 #山羌飛鼠

 

去年跟著五年級的孩子做醃山肉課程(含:山羌、飛鼠),但有兩位小朋友不敢吃,因為家中長輩比較沒有接觸這塊,因此孩子不習慣。提醒:老師在課程提問的時候很重要,要從他們的生活經驗、專長,一一去引導學生。

 

照片來源: 老師訪談時手持照片展現給我們看

訪談照片01訪談照片02

 

Q5:  當初教師們怎麼一起共備這堂課,花最多時間討論的議題是什麼?

#沒有暑假的暑假 #螺旋式課程 #周四進修時間

 

材料的來源、可以跟部落的那些人買材料、一個小單元裡面不足之處等等,都會從共備去修正。舉例:某單元太著重技法、忽略文化意涵,老師之間也會互相提醒。例如: 二年級的孩子,雖然要學醃肉技法,但也不要忘記來源。

 

教師共備

105年準備上場時,那個暑假的老師是「沒有暑假的暑假」,老師們的功課來自於去構思1-6年級如何設計相對應的「螺旋式課程」。

總共有26個主題,每位老師會被分配到一個單元,起初自己先從文獻探討開始,再至尋求耆老、專家學者意見,接著才會進入老師們集體的共備。學校會提供一個期限,請老師們繳交功課,然後再一起做共備、集思廣益。

 

一般教師共備的時間是週三下午,但為了配合清大教授的時間,博屋瑪改成週四下午1:30-4:00為進修時間,讓泰雅課程跟科學結合,令人驚豔的是,博屋瑪每一週都有不同的課表。

 

Q6: 學生/教師/家長、在課前課中課後有過哪些回饋呢?

#上傳影片 #班級群組#互通有無

 

老師會把影片上傳至課程平台,家長對於孩子願意跨出、嘗試感到很訝異,但家長都是很正向的看待這些課程。六個班級都有各自的班群組,功課、學生學習記錄,也會放上去,讓家長可以知道孩子的學習。只要有需要家長知道的,老師都會放上群組,家長也都很適應這樣的做法。其他老師們也都是類似的做法,因為博屋瑪的老師們也都對教學很有熱忱。

 

延伸閱讀

博屋瑪教學、課程相關臉書粉專:

https://www.facebook.com/groups/Pumaelementary

 

照片

(圖一: 在課堂上,老師會邊上課、邊醃、邊烤,然後就切給孩子吃。(下圖是用白米飯醃的肉)

 

白米飯醃的肉

 

 


 

訪談: 胡庭碩

紀錄: 張芷瑄

編輯: 林家瑄

訪談日期:2021/05/21

 
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