顧瑜君：作為教育工作者並不是要 taught 孩子，而是 caught 孩子｜個體與群體多元性（一）
發布日期： 2018-06-02 / System
20180602［ 實驗教育工作者培育計畫．顧瑜君老師「個體與群體多元性」］
顧老師從一張自己的ID CARD 分享自身生命故事，因為教育工作者需要了解眼前的每一個學生，能夠接應當下學生每一個狀況，並決定如何靠近孩子、靠近家庭的方式，老師要有能力能看見孩子看不見的自己，並且從靠近孩子生命經驗的過程中，讓孩子教會老師如何帶孩子的方式，將老師的看見回應給孩子，幫助孩子重構，並看見知道自己的生命價值。顧老師認為，「實驗教師」應稱為「實踐教師」。
體制內許多是以功能導向型的教育世界，在五味屋，顧老師所用的是非功能取向的派別，也就是，老師作為教育工作者並不是要taught孩子，而是要去caught 孩子。
例如：
在一般系統中學校的邏輯是做錯的人要道歉，被侵犯的人要會寬恕原諒。在五味屋孩子也會有告狀的情況，但要處理的並不是告狀本身，而是藉由告狀，處理孩子的溝通表達，幫助孩子從告狀的過程中去釐清他心中真正要表達的口語述說，也透過告狀想贏的心理，重新定義贏，從原本贏是你死我活，重新定義贏是贏一段友誼，英雄惜英雄，這些都是caught。接應(caught)有很多種層次，有時是退後一步，給他一個空間，這個空間不只是物理空間，有時是陪伴，陪伴之後才能夠以對談加入taught，教會孩子還有是要把脾氣發對、發好。
對課程的定義是，課程是個「空間」，老師要退一步，是思考上的退，不是物理上的退，退了之後會有一個醒來，然後可以有一個位置去重新看待事情。
顧老師能夠在面對衝突社會情境下的輔導過程中，有著與系統中教師不同的看見能力，是因為過去在世新的學習歷程與流氓、小混混成為同學，不一樣的受到流氓、小混混照顧之經驗，體會到對「偷」以及一些在社會邊緣的處境，有不一樣的意義與看見。加上在五專及在奧瑞岡教育哲學博士班學習的生命對話中，經驗著許多教育學習的衝突與矛盾反思過程，並遇見四位能夠接應顧老師當時生命中的衝突與矛盾經驗，成為顧老師生命中的貴人，讓顧老師體會到三件事，老師願意為學生打破系統規則、即使在原本框架的系統中看似錯誤的答案，當跳脫更大的層次架構下其實也是可以有分數的、珍視個人生命的特質，不要因為社會規範而改變了自己原有的特質。以及在國外人類學(把熟悉變陌生、把陌生變熟悉)及行動研究的教育訓練，這些都成為老師生命中的養分，揉和成為一個現在在實驗教育場域中的顧老師。
因此，顧老師提醒每一個學員，不要只是跟老師學，而是要從每一個人自己的生命經驗中去挖掘、去發現、在與孩子的互動、與每一個家庭心與心的靠近過程中，以maker的概念，去創造出每一個教育工作者自己的教育工具。
這一堂個體與群體多元性，顧老師生動講述與五味屋孩子相處輔導的過程，現場就像看了一場又一場不同孩子的文化生命電影故事。在教師與孩子生活的流動中，教育工作者以一種後設之知來覺察自己每次與孩子互動的作為，呈現出教師交織自己的過去到現在全部生命，成為不斷自我覺察的老師。在每一個流動當下的教育哲思的行動展現，這些教育哲學的思考問題，是一個又一個深刻的生命議題，如同海浪一波又一波，深深擊打著現場每一位學員的心。
顧老師從一張自己的ID CARD 分享自身生命故事，因為教育工作者需要了解眼前的每一個學生，能夠接應當下學生每一個狀況，並決定如何靠近孩子、靠近家庭的方式，老師要有能力能看見孩子看不見的自己，並且從靠近孩子生命經驗的過程中，讓孩子教會老師如何帶孩子的方式，將老師的看見回應給孩子，幫助孩子重構，並看見知道自己的生命價值。顧老師認為，「實驗教師」應稱為「實踐教師」。
體制內許多是以功能導向型的教育世界，在五味屋，顧老師所用的是非功能取向的派別，也就是，老師作為教育工作者並不是要taught孩子，而是要去caught 孩子。
例如：
在一般系統中學校的邏輯是做錯的人要道歉，被侵犯的人要會寬恕原諒。在五味屋孩子也會有告狀的情況，但要處理的並不是告狀本身，而是藉由告狀，處理孩子的溝通表達，幫助孩子從告狀的過程中去釐清他心中真正要表達的口語述說，也透過告狀想贏的心理，重新定義贏，從原本贏是你死我活，重新定義贏是贏一段友誼，英雄惜英雄，這些都是caught。接應(caught)有很多種層次，有時是退後一步，給他一個空間，這個空間不只是物理空間，有時是陪伴，陪伴之後才能夠以對談加入taught，教會孩子還有是要把脾氣發對、發好。
對課程的定義是，課程是個「空間」，老師要退一步，是思考上的退，不是物理上的退，退了之後會有一個醒來，然後可以有一個位置去重新看待事情。
顧老師能夠在面對衝突社會情境下的輔導過程中，有著與系統中教師不同的看見能力，是因為過去在世新的學習歷程與流氓、小混混成為同學，不一樣的受到流氓、小混混照顧之經驗，體會到對「偷」以及一些在社會邊緣的處境，有不一樣的意義與看見。加上在五專及在奧瑞岡教育哲學博士班學習的生命對話中，經驗著許多教育學習的衝突與矛盾反思過程，並遇見四位能夠接應顧老師當時生命中的衝突與矛盾經驗，成為顧老師生命中的貴人，讓顧老師體會到三件事，老師願意為學生打破系統規則、即使在原本框架的系統中看似錯誤的答案，當跳脫更大的層次架構下其實也是可以有分數的、珍視個人生命的特質，不要因為社會規範而改變了自己原有的特質。以及在國外人類學(把熟悉變陌生、把陌生變熟悉)及行動研究的教育訓練，這些都成為老師生命中的養分，揉和成為一個現在在實驗教育場域中的顧老師。
因此，顧老師提醒每一個學員，不要只是跟老師學，而是要從每一個人自己的生命經驗中去挖掘、去發現、在與孩子的互動、與每一個家庭心與心的靠近過程中，以maker的概念，去創造出每一個教育工作者自己的教育工具。
這一堂個體與群體多元性，顧老師生動講述與五味屋孩子相處輔導的過程，現場就像看了一場又一場不同孩子的文化生命電影故事。在教師與孩子生活的流動中，教育工作者以一種後設之知來覺察自己每次與孩子互動的作為，呈現出教師交織自己的過去到現在全部生命，成為不斷自我覺察的老師。在每一個流動當下的教育哲思的行動展現，這些教育哲學的思考問題，是一個又一個深刻的生命議題，如同海浪一波又一波，深深擊打著現場每一位學員的心。
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