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創世紀第二章第七節寫著，「神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」而濯亞國際學院的李丕寧校長認為，「教育應該把生氣吹進孩子的身體裡，讓孩子成為有靈的活人」。

期待孩子們找回被科技剝奪的「感覺能力」，對事情有所感，李丕寧鼓勵孩子閱讀寫作，也提供孩子動手實作的機會，啟動孩子本就具備的創意開關，並幫助他們找到自己的興趣，讓孩子的天賦發光。

不只濯亞的孩子走了一條不一樣的學習路，李丕寧校長自己在工作的路上也不太乖，在濯亞因為自己的經歷和辦學深獲家長信任，決心以長遠的目光來看待自己「校長」的這個角色，深耕濯亞。


濯亞國際學院，濯亞是從希伯來文ruah翻譯而來。聖經故事中提過，當神把生氣吹進亞當的身子，而亞當成為有靈活人，而創辦人李丕寧將故事轉譯成教育就是把生氣吹進孩子的身子，讓他們成為有靈的活人。濯亞建校有四大基石：勇於做夢，沒有不可能的事；勇於冒險，假如現在得不到想要的，那將會在最好的時機得到；勇於服事，發現自己是獨特的，有不一樣的才能。乍聽之下句有宗教的意味在，李丕寧在跟孩子翻譯的時候比較不會提到與宗教相關的轉譯，對他們來說希望這不只是形式，而是核心的精神，希望可以落實到孩子的生命裡頭。
 
濯亞目前辦學第三年，李丕寧認為學校從來沒有標準答案，孩子有容許犯錯的空間，有改進的空間。一天之中，孩子清早來到學校，便先有自由時間，讓孩子在十到十五分鐘內可以發表自己想說的，接下來才進到安靜閱讀、禱告唱詩歌，在早上兩個小時的課程之前，孩子們先運動一小時，充足體力，才喝水進教室學習。每天的結束之前，老師和孩子有充分的時間對話談心，教師也能藉由這段時間觀察、了解孩子。
 
李丕寧提到，現在這個世代，因著網路，孩子對很多事情沒有感覺，沒有感覺會影響創意，因為需要很多感官練習。除了孩子，教師的感覺發展也是濯亞所強調的，他們希望培養一批老師，希望他能夠觀察孩子，當孩子學習無助的時候，老師可以立刻幫助。就如同父母親觀察孩子，聽到哭聲知道要吃東西還是換尿布，希望老師會有類似的感覺。並期待在老師的帶領之下，孩子很有靈感的時候不要限制孩子，期待適性揚才，讓孩子更仔細精緻的把事情做出來。
 
除了對於「老師的感覺與觀察」有所要求，濯亞的教師也都有教師資格證，期待老師對於教育已經有所見聞與理論基礎。李丕寧對於新進教師，會事先做一些教師專業發展訓練。第一年，老師不在教室裡頭教書，而是在寫觀察報告，觀察各式各樣的孩子。之後才會開始進班，需要跟著班級去做備課，讓老師上台，不行的話再回到備課，持續一個循環，將老師的專業預備好之後，才為孩子上課。
 
除了台灣教師的授課，濯亞有些課程是國際線上課程，而老師學生也會互相交流。對於合作的國際學校，李丕寧在合作之前會自己飛過去觀察與把關，觀察小孩學習的神情，和校長談教學目標，看線上課程的成效，看老師改回來的作業，和孩子對談的時候老師的用詞遣字適不適合各年級，對於孩子的學習他絕不馬虎。
 
而在濯亞，教師不強迫所有孩子都成為一種模樣，透過適性揚才，與大量閱讀的訓練，李丕寧觀察到孩子可以大致分為兩個方向，一是作家(Writer)，二是做家(Maker)。創校時，李丕寧希望孩子可以透過理論的基礎動手做出自己的作品，而這些的關鍵來自需要大量閱讀，因此他們教導孩子懂得找關鍵字、判讀資訊，再變成實際上可以寫出來的東西。有些孩子在練習過程中發現自己傾向寫應用式的文章，對抒情沒有興趣反而對找資料有興趣。有些孩子擅長寫作，學校也有專門老師教創意寫作。他們希望培養孩子可以分出一個比較性向的目標，回扣到成為「有靈的活人」，如果教育一直在標準化的教育裡面，創意會消失，他期待可以培養出一皮孩子，他們可以知道自己要做什麼，發展自己的天賦，學校幫助他們找到天賦，幫他建構能力。對於生活和學習有興趣，將來可以從事的是職志，而不是職業。
 
「希望孩子能夠動靜自如，上台能說話，可以服事別人，定靜安慮得，有批判和創造的想法，自省，尊重別人對自己負責。」是校長李丕寧對於孩子、對於濯亞最深層的想望。


製作人：國立教育廣播電台　朱玉娟
主持人：臺灣實驗教育推動中心計畫主持人　鄭同僚
專案執行：臺灣實驗教育推動中心專任助理　陳寧、姜品帆、林靖軒
節目後製：張普熏